我们小时候看电视，都喜欢问爸爸妈妈：“这是好人还是坏人啊？”好像世界上的人都只能归为这两类，并不存在介于好人和坏人之间的人，包括我们很多成人也经常用对和错来给事情下结论。非黑即白，没有中间色，这就是黑白思维。我们之所以爱用黑白思维，并不是因为它好用，而是因为它省事。但我们都知道，看似有效率的事往往是最没有效率的，甚至是南辕北辙、缘木求鱼，最后都是适得其反的效果。
在黑与白之间有一个区域叫灰度区域。 人成熟与否有各种各样的判断标准，其中一个标准就是：处理事情的时候能不能告别黑白的简化思维，而是用灰度思维去思考。 灰度思维具体怎么用？给你举个徐达与朱元璋下棋的例子。
朱元璋当上皇帝之后，第一个想到的事就是把那些立下大功的人一一杀掉。他找了各种巧妙的茬，把一个个功臣都给杀掉之后，但是徐达是明朝的第一功臣，而且他着实没犯过什么错。一个用心最险恶的人都找不出杀他的理由，这对徐达来说已经非常不容易了。但是朱元璋铁了心要杀徐达，于是他想了一个损招让徐达跟他下棋。我们可以想象一下徐达的处境：不能够赢，你赢了那就是犯上；不能够故意输，你明明会下棋，结果你装不行，这叫欺君之罪。反正赢了也是死，输了也是死。
徐达的思维模式和行为模式显然不是非黑即白的，但是他被置入到了一个非黑即白的处境当中，而且最要命的是，黑和白最后的结果都是一样。朱元璋告诉他：“你要好好地跟我下棋，你要是故意输我立即就杀了你。”徐达很顺从的说，“是的，皇上”，然后就跟他下棋。
最后的结果是徐达赢了，这个时候朱元璋既凶相毕露又喜形于色，心想终于找到机会了。但徐达却说：“皇上您看，我赢了，但是您看看我的棋子是不是组成了两个字啊？”朱元璋一看，的确就是两个字——万岁。意思就是，“我不是在跟您下棋，我是要用我的棋子摆出万岁这两个字。这次，他逃过了一死。 从徐达和朱元璋下棋的过程里我们看到了一种灰度的智慧，虽然棋盘上只有两种颜色，赢和输都是一个结果，但是他却在棋盘上增加了一个重要元素，对冲了棋盘的颜色，打造了一个有灰度的棋盘。 这就是灰度思维。
现实中的事物往往不是非黑即白/非对即错，现实中的人也并不是非善即恶/非敌即友，因为这些都可以随时转化的。
所以，如果我们单纯用“对”和“错”去判断事情，总是会有失偏颇的。
西方社会是二元社会，很多事情都是对立的：要么是对，要么是错。而中国是一生二、二生三、三生万物。我们有了一个三，所以很多事物不是对立的，而是并存的。
因此，西方人做事总是求个对错，而中国人做事总是在把握分寸，为人处世的精髓在于对尺度的把握。
善于把握分寸，才是人生最重要的艺术。
1.很多之所以能成功，并不仅仅在于他们多么聪明、勤奋，而是在于他们懂得什么叫恰如其、不偏不倚，时刻都能找到那个平衡点。
以吵架为例：西方人处理吵架，总是会把对错会分得很清楚。中国处理吵架，是不能会把对错分的很清楚的，比如两兄弟吵架，要是被分了对和错以后，结果是明朗了，但是兄弟两人的心也散了。即便是分了对错，即便你赢了结果，但是感情出现间隙了，又有什么意义呢？
在中国，大人处理兄弟吵架、老师处理同学打架、领导批评员工争执，一定要说两个都有错，两个都该骂，然后还要告诉他们，互相反省，互相道歉，互相承认错误。
所以，中国人讲究彼此各让一步，夫妻之间，兄弟之间，同事之间，同学之间，如果一定要分和谁对谁错，最后将是离心离德，尽管天天住在一起但已不如路人。
即便你有理，即便你是对的，即便你有功，你依然不能得理不饶人。你必须时刻检讨自己还有哪里不足，人无完人嘛。你应该看看自己该如何进步，甚至你要让对方能和你一起进步，这才是大格局。
再比如，有很多人就认为自己做的是对的，然后钻到牛角尖里去了，对人寸步不让，一副有理走遍天下的样子，咄咄逼人。
但是，这种人到最后往往会遭到别人的嫉恨和算计，古往今来，栽在这个事上的人太多了。
所以，如果不懂得把握分寸，你事做的越对，反而得罪的人就越多。因为你总认为自己是对的，你不肯让人半分，所以你被周围孤立了。
因此，我们一定要明白一个道理：真到假处真亦假，假到真时假亦真。真真假假，是是非非，都可以随时转化的，对里往往有错，错里往往有对，这也叫灰度哲学。
2.灰度思维，才是最接近世界真相的思维模式。
因为真实的世界不是棱角分明的，不是非黑即白的，而是圆润的，混沌的，无常的，它黑中有白，白中有黑，黑随时可以变成白，白随时可以变成黑，这就是灰度。
任正非是最懂灰度哲学的企业家，他曾经说过：“任何黑的、白的观点都是容易鼓动人心的，而我们恰恰不需要黑的，或白的，我们需要的是灰色的观点，在黑白之间寻求平衡。
他还说： “一个清晰方向，是在混沌中产生的，是从灰度中脱颖而出，方向是随时间与空间而变的，它常常又会变得不清晰。并不是非白即黑、非此即彼”。
他还说：“不要嫉恶如仇，黑白分明……干部有些想法或存在一些问题很正常，没有人没有问题。”
可见任正非才是真正的“人性大师”，他对人性的深刻洞察，可谓清澈见底。
“任正非”也如其名：既正，又非。非就是正，正就是非；非中有正，正中有非。
任正非说：允许异见，就是战略储备。那些满脑子的条条框框的人，以及心中装满了是非多错的人，往往都是情绪/规则或偏见的奴隶，因为他们总被自己的情绪牵动，总是被外界规则所束缚，或者以自己固有的偏见去下结论，这就是自我封闭。
人一旦走向自我封闭，往往只能感受倒自己愿意感受的东西，只能听见自己愿意听到的话。就会形成一种过滤机制，把不符合自己思维的东西屏蔽，于是无论外界发生了什么变化，他们都感知不到，直到有一天被彻底淘汰，才发现自己的愚昧之处，但为时已晚！
河流可以百折千回，但终归大海。人也是这样，过程可以迂回，方法可以多样，但结果一定符合潮流趋势。
3.西方人更注重过程的公平，而中国人则讲究结果的公平，灰度哲学就是可以忽略过程，直奔结果，比如要允许别人犯错误，对别人要求不能太苛求，对眼皮底下发生的很多事情可以视而不见，只要结果是符合人心所向，就可以适度放开。
人生的本质，是要在灰度中寻找光明。
灰度的本质，就是时刻怀着开放的心态动态的去认知事物，永远做好接纳各种不确定因素的准备。勇于面对不确定因素，均衡——失衡——再均衡，不断的重复这个过程，善于平衡局面，是最高境界的管理艺术。
恰如其分、花好月圆，和谐，圆满，才是我们追求的极致，也是大格局的体现。
企业管理的正确思想从实践中来
毛泽东有一段话非常经典：“人的正确思想是从哪里来的？是从天上掉下来的吗？不是。是自己头脑里固有的吗？不是。人的正确思想，只能从社会实践中来，只能从生产斗争、阶级斗争和科学实验这三项实践中来……”
按毛泽东这段话可知，“思想”是从“实践”中来的，是从“感性”飞跃为“理性”。
我特别喜欢毛泽东给抗日军政大学的题词：“坚持正确的政治方向，艰苦朴素的工作作风，灵活机动的战略战术。”对企业而言，就是坚持大致正确的方向，随外部而变，随市场而变，随技术的变革而变，随客户而变。
总结：检验一个人能力的标准，就是看他能不能在头脑中同时存在两种相反的想法，还维持正常行事的能力。灰度思维在我们生活工作中都会用到，对于一个人成长有很大的帮助，一个公司如果老板懂得了灰度思维，会走很多弯路。拥抱改变，把新旧事物联系“混搭”在一起，因为新事物很可能就来源就事物的组合。
